La
piedra serpiente de la derecha es una serpiente de siete cabezas
, es Kundalini que despertó a los siete centros sutiles.
En la piedra central muestra una figura femenina en actitud amable
con serpientes. Puede ser la diosa Korravai,los drávidas
la adoran como la energía cósmica femenina , diosa
de la montaña , de la guerra , de la victoria , a la cual
se le sacrifican búfalos , se la asocia a la no arya Durga,
de los montes
Vindhya. También se la identifica con AMMA, diosa tutelar
de los drávidas , más tarde traducida al sanscrito
como Umma, personificación de la luz, la belleza, el esplendor,la
energía y la sabiduria divina . Tambien se la asocia con
AMMAVARU , antígua diosa de la India quien existe antes
de los comienzos del tiempo. Otra diosa relacionada es MariyAMMAn
, protectora de las familias y los pueblos , personificada en
serpientes ,árboles ,en cada mujer .Amada esposa de Shiva.
Desde la perspectíva de los canales sutiles que transmiten
energías, la lápida central representa al Sushumna
nadí y las otras dos a Ida nadí y Pingala nadí
. La figura femenina de la lápida central es AMMA-SHAKTI-KUNDALINI
y las serpientes de sus costados son los canales Ida y Pingala
. Desde Sushumna nadí , AMMA es Brahmanadi o Shaktimarga
y las serpientes son chitranadí y vajranadí.
El árbol de la izquierda ,en el lado izquierdo del tronco
, presenta la figura de un deva de la vegetación ,por eso
tiene marcas con los colores bermellón y turmeric , que
señalan objetos sagrados .
Desde la visión del Vasthu , la serpiente de siete cabezas
representa la corriente de agua subterránea ,que garantiza
una vibración esencial básica ,generando la fecundidad
infinita. Las fuerzas o divinidades subterráneas vinculadas
son los nagas . Numerosas ceremonias en su honor se desarrollan
en el ciclo agrícola anual ,viendose ofrendas alrededor
de las lápidas para recibir sus favores o apaciguarlos
. Se calcúla que las piedras grabadas pueden vibrar al
alba produciendo un tipo de energía espiritual. Estos sitios
de poder no estan bajo las leyes físicas tamásicas
y rajásicas , prevalecen en ellos las fuerzas sattvicas,
por debajo de cinco mil unidades de biómetro la vida humana
encuentra dificultades , a nueve mil la vida física se
vuelve óptima , a trece mil quinientos hay cambios en los
cuerpos superiores , los que vibran a diciocho mil están en lugares
de iniciación espiritual. Estos sitios de Diksha siempre
tuvieron piedras grabadas con serpientes en las tradiciones de
iluminación.
Estos monumentos iniciáticos se encuentran a
unos pasos del monasterio de Satyaloka.
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